1980

Текст Основных положений вероучения подвергся существенному пересмотру в 1980 году на съезде Генеральной Конференции в Далласе. Ряд доктринальных положений были объединены, появились и новые положения, которые, хотя и исповедовались церковью ранее, официально не были прописаны в документе. Речь идет о таких доктринальных положениях, как «Сотворение мира», «Великая борьба», «Жизнь, смерть и воскресение Христа», «Церковь», «Единство в теле Христовом», «Вечеря Господня», «Дар пророчества», «Брак и семья». Многие существовавшие ранее положения были представлены в новой редакции. Общее количество пунктов вероучения составило 27.
Официальному утверждению Основ вероучения на съезде предшествовало широкое обсуждение предлагаемого документа всемирной церковью. Большой комитет (194 человека), в состав которого вошли представители администрации и богословских школ из 10 дивизионов мира, довольно долгое время работал над содержанием и формулировками будущего документа, который, в конечном счете, был принят всей церковью.
Позиция по вопросу о Святом Духе была выражена в Документе в основном в двух статьях: «Троица» (Основание веры, 2) и «Святой Дух» (Основание веры, 5). Во втором параграфе говорилось в частности следующее: «Есть один Бог: Отец, Сын и Святой Дух, единство трех со-вечных Личностей. Бог вечен, всемогущ, всеведущ, превыше всего и вездесущ. Он бесконечен и находится за пределами человеческого осмысления, однако Он постижим благодаря само-откровению. Он вовеки достоин поклонения, благоговения и служения со стороны всего творения».  (В начале было Слово: Пер. с англ. – Заокский: «Источник жизни», 2002).

Пятый параграф основ вероучения, имеющий дело с собственно учением о Святом Духе, был сформулирован следующим образом: «Бог вечносущий Дух действовал совместно с Отцом и Сыном при сотворении, воплощении и искуплении. Он вдохновлял писателей Библии. Он наполнял необходимой силой жизнь Христа на земле. Он привлекает и убеждает людей; и тех, кто откликается на Его воздействие, Он обновляет и воссоздает в них образ Божий. Посланный Отцом и Сыном, чтобы всегда быть с детьми Божьими, Он наделяет Церковь духовными дарами и дает ей силу в ее свидетельстве о Христе и в согласии со Священным Писанием наставляет людей во всякой истине». (В начале было Слово: Пер. с англ. – Заокский: «Источник жизни», 2002).

Мы видим, что Основы вероучения, принятые и утвержденные всемирной церковью на съезде в Далласе, утверждают божественный и личностный статус Святого Духа. Именно эта позиция поддерживается Священным Писанием и трудами Э. Уайт.

Поделитесь с друзьями:

Share on facebook
Facebook
Share on odnoklassniki
OK
Share on vk
VK
Share on twitter
Twitter
Share on telegram
Telegram
Share on skype
Skype
Share on whatsapp
WhatsApp
Share on email
Email
Share on print
Print
Share on google
Google+