Высказывания Э.Уайт о Святом Духе, как о Третьей Личности Божества

1889 год
“Христос обещал послать в качестве Своего Представителя третью Личность Божества.”
(Э.Уайт, Библейское эхо, 27 февраля 1889; Моя жизнь сегодня, с.36)

1893 год
“Дух Святой является Утешителем во имя Христа. Он персонифицирует Христа, но в то же время является отдельной личностью.”
(Э.Уайт, Рукопись 93, 1893 г, Опубликованные рукописи, т.20, стр 324.)

“Сердце должно сокрушиться и смириться под влиянием преобразующей силы Духа Святого. Осознавая могущественную поддержку этой Личности, не должны ли родители трудиться ради спасения своих детей с еще большим усердием и любовью, чем когда – либо раньше?”
(Э.Уайт, Ревью энд Геральд, 14 марта 1893 г.; Вы примете силу, с.135)

1896 год
“Зло, копившееся веками, можно было сдержать и обуздать только могущественной силой Святого Духа, третьей Личности Божества, Который сошел в полноте Божественной силы. Ему предстояла борьба с другим духом, потому что зло проявляло себя всюду, а покорность человека сатанинскому плену была поразительной.”
(Э.Уайт, Куранбонг, Австралия, 6 февраля 1896 г.; Свидетельства для проповедников, с.392)

1898 год
“Греху можно сопротивляться и противостоять только благодаря могущественному влиянию Третьей Личности Божества, Духа Святого, которая проявляет себя не в видоизмененной энергии, но во всей полноте Божественной силы, очищающей сердце.”
(Э.Уайт, Желание веков, с. 671)

“Христос даровал им Своего Представителя, третью Личность Божества, Святого Духа. Ничто не могло сравниться с этим даром.”
(Э.Уайт, Рукопись 44, 1898. Христос побеждающий, с.301)

1899 год
“Необходимо осознать, что Святой Дух, являющийся такой же Личностью, как и Бог, проходит по этим землям.”
(Э.Уайт, Рукопись 66, 1899. Из беседы с учащимися Авондэйлской школы; Евангелизм, с. 616)

1901 год
“Когда мы приняли Христа и во имя Отца и Сына и Святого Духа обязались служить Богу, Отец, Сын и Святой Дух- три личности и силы небесные обязались, что нам будет легко, если мы будем исполнять свои обещания, данные при крещении: выйдите из среды их и отделитесь. не прикасайтесь к нечистому. Если мы верны нашим обетам, Он говорит: Я прииму вас.”
(Э.Уайт, Рукопись 85, 1901, Библейский комментарий АСД, т. 6, с. 1075)

“Мы крестимся во имя Отца, Сына и Святого Духа, и эти три великие, безграничные Личности обещали вместе трудиться ради нас, если мы будем трудиться с Ними. Мы погреблись со Христом в крещении, символизирующем Его смерть.”
(Э.Уайт, Рукопись 144, 1901; Познавая Иисуса Христа, с.109)

1905 год
“Иисус решил отдать Своего представителя – третью Личность Божества. Этот дар был непревзойденным.”
(Э.Уайт, Южный страж, 28 ноября 1905 г.; Библейский комментарий АСД, т. 6, с. 1052)

“Утешитель, Которого Христос обещал послать после Своего вознесения на небо, есть Дух со всей полнотой Бо­жества, показывающий силу Божественной благодати ка­ждому, кто принял Христа и поверил в Него как в своего личного Спасителя. Вот — три живые Личности Небесной Троицы. Именем этих трех великих сил — Отца, Сына и Святого Духа — каждый, принимающий Христа живой верой, крестится, и эти силы будут помогать покорным подданным небесной обители в их усилиях жить новой жизнью во Христе.”
(Э.Уайт, Специальные Свидетельства, Серия B, No. 7, pp. 62, 63 [1905], цит. в книге «Евангелизм», с. 615.)

1906 год
“Святой Дух является самосущей Личностью, ибо Он несет свидетельства вместе с нашими духами о том, что мы являемся детьми Божьими. Когда это свидетельство явлено, Он несет вместе с ним Свое Собственное свидетельство. В такие моменты мы веруем и знаем, что являемся истинно детьми Божьими…
Святой Дух есть Личность, иначе Он не мог бы свидетельствовать духу нашему и вместе с нашим духом, что мы – дети Божии. Святой Дух должен быть именно Божественной Личностью, иначе Он не мог бы знать тайны, скрытые в разуме Бога. “Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия”
(Э.Уайт, Рукопись 20, 1906; Евангелизм, с. 616-617)

1908 год
“Противостоять греху и побеждать его можно было только с помощью третьей Личности Божества, грядущей во всей полноте Божественной силы. Именно Духом Святым совершает Свою работу Искупитель мира. Именно Духом очищается наше сердце. С помощью Духа Божьего верующий становится причастником Божественной природы. Христос дал нам Святого Духа как Божественную силу для преодоления всякой унаследованной и приобретенной склонности к злу и для насаждения Его характера в Его Церкви.”
(Э.Уайт, Ревью энд Геральд, 19 ноября 1908 г.; Вы примете силу, с. 12)

1910 год
Святой Дух – свободная, деятельная, независимая Личность.”
(Э.Уайт, Знамения времени, 8 марта 1910 г.; От всего сердца, с. 307)

“Князя сил зла может укротить только сила Божья в третьей Личности Божества, то есть Святом Духе.”
(Э.Уайт, Особые свидетельства, серия А, No 10, с. 37, цит. в книге «Еванге­лизм», с. 617.).

Единственность или единство Божества
     «Бог был исполнен милосердия к человеческому роду, и Отец, Сын и Святой Дух приступили к созданию плана спасения» (Э.Уайт, Советы по здоровью, с. 222.).
    «Вот – три живые Личности Небесной Троицы. Именем этих трех великих сил – Отца, Сына и Святого Духа – каж­дый, принимающий Христа живой верой, крестится, и эти силы будут помогать покорным подданным Небесной оби­тели в их усилиях жить новой жизнью во Христе» (Евангелизм, с. 615.).
      «Мы должны сотрудничать с тремя высочайшими сила­ми Небесными – с Отцом, Сыном и Святым Духом; и эти Силы будут действовать через нас, делая нас соработниками с Богом» (Евангелизм, с. 617).
     «Вечные Небесные Личности Троицы – Бог, Христос и Святой Дух, вооружив их [апостолов] неземной энерги­ей… помогали и в работе, и в обличении мира в грехе» (Евангелизм, с. 616).
    

Поделитесь с друзьями:

Поделиться в facebook
Facebook
Поделиться в odnoklassniki
OK
Поделиться в vk
VK
Поделиться в twitter
Twitter
Поделиться в telegram
Telegram
Поделиться в skype
Skype
Поделиться в whatsapp
WhatsApp
Поделиться в email
Email
Поделиться в print
Print
Поделиться в google
Google+